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Le Corps érotique au XVIIIe siècle: amour, péché, maladie (Oxford University Studies in the Enlightenment #2011:06)
by Mladen KozulLe roman érotique et libertin du XVIIIe siècle serait un texte polémique qui se dresse contre la morale sexuelle et religieuse régnante. Il illustrerait un mode de vie, des techniques d’apprentissage du sexe ou des controverses sur les rapports entre la sensation et l’intellection. De leur côté, les discours religieux ou scientifiques sur le corps érotique se constitueraient en opposition à la représentation romanesque du corps dominé par le désir. Mladen Kozul remet en question cette opposition réductrice.Dans cette étude interdisciplinaire, centrée sur la représentation du corps érotique, l’auteur réinscrit le roman libertin dans son temps et dans les rapports de force qui le traversent. A travers les textes des romanciers et des défenseurs du classicisme, des ecclésiastiques et des médecins, il avance l’hypothèse que l’âge classique critique le roman érotique non pas tant parce qu’il s’oppose aux discours religieux ou médicaux, que parce qu’il exhibe le sous-bassement libidinal de ces mêmes discours régulateurs.Dans Le Corps érotique au XVIIIe siècle Mladen Kozul propose une lecture tout à fait nouvelle de l’imaginaire érotique qui se constitue au travers des textes et des discours disparates. Retournant la condamnation qui le vise contre les discours qui l’attaquent, le roman libertin est l’emblème de toute une culture pour laquelle le libertinage est la vérité cachée des discours de l’orthodoxie morale et idéologique de son temps.
Le dépistage du cancer bronchique: de l'espoir à la réalité (Dépistage et cancer)
by Marc Taulelle Etienne LemariéLe gouvernement actuel a érigé le cancer comme une priorité nationale. Un programme ambitieux a vu le jour en termes de recherche, de diagnostic de prévention et de dépistage. Parmi les cancers, le premier « tueur » est le cancer bronchique. Cette maladie très étroitement liée aux habitudes comportementales focalise et résume le problème. Malgré des progrès constants effectués au niveau du traitement le pronostic reste sombre expliquant l’impression fataliste laissée par la dernière décennie. Pendant que des efforts importants étaient réalisés dans le dépistage des autres localisations, le cancer bronchique restait dans l’ombre d’études ayant montré une efficacité réduite dans cette démarche. L’intrusion du scanner spiralé a bouleversé la donne faisant naître un nouvel espoir à côté de la prévention anti-tabac. L’endoscopie en autofluorescence, en permettant le diagnostic des lésions pré-néoplasiques, complète un arsenal qui permet enfin d’envisager une stratégie efficace et combinée. Cet ouvrage réunit tous les éléments se rapportant au dépistage et au diagnostic précoce. La route est longue de l’espoir à la réalité, mais force est de reconnaître que pour la première fois nous savons qu’elle existe.
Le dépistage du cancer colorectal: État des lieux et perspectives (Dépistage et cancer)
by Etienne Dorval Daniel SerinPrévenir et dépister sont deux enjeux majeurs de Santé Publique pour faire reculer la mortalité par cancer dans notre pays. Le dépistage du cancer colorectal est à ce titre tout à fait exemplaire. Premier cancer par sa fréquence dans les deux sexes en France, son incidence ne cesse d’augmenter en raison du vieillissement de la population. Sa mortalité reste élevée, de l’ordre de cinquante pour cent, malgré les progrès thérapeutiques majeurs réalisés ces dernières années. Précédé par une lésion précancéreuse - le polype adénomateux dont l’ablation est possible par coloscopie - le cancer colorectal est également curable au stade précoce. Enfin, il peut être l’objet d’une stratégie de dépistage dont il est démontré aujourd’hui l’impact sur la diminution de mortalité, lorsqu’il est détecté avant tout symptôme par un test simple de recherche de sang dans les selles suivi, en cas de positivité, par une coloscopie totale. Cet ouvrage fait le point sur le rationnel scientifique et l’état des lieux du dépistage organisé du cancer colorectal en France. Il est aussi l’occasion d’aborder les techniques et les stratégies émergentes qui pourront contribuer à l’amélioration des résultats de ce dépistage si elles font la preuve de leur supériorité sur la stratégie actuelle. Destiné avant tout au médecin ce livre s’adresse aussi aux professionnels de Santé et à tous ceux qui, soucieux de leur santé, ont une attitude proactive en matière de dépistage et prévention de ce cancer.
Le dépistage du cancer du col de l'utérus: Dépistage Et Cancer (Dépistage et cancer)
by Bernard BlancChaque année, le cancer du col utérin tue environ 1000 personnes en France ; ce qui le place au cinquième rang par sa mortalité et au huitième rang des cancers féminins. S'il n'est pas possible d'éradiquer le cancer du col, une campagne nationale de dépistage doit permettre de réduire de façon très importante sa fréquence. Celle-ci doit être fondée notamment sur la réalisation systématique de frottis de dépistage. Le frottis conventionnel a déjà permis de réduire de plus de 50% le nombre des cancers invasifs. Son amélioration passe par une optimisation de sa sensibilité. Cet ouvrage détaille l'histoire naturelle du cancer du col, son incidence et sa mortalité, les différents aspects du dépistage : principes généraux, le programme de dépistage français, les différents types de frottis, la recherche et l'apport du test HPV, la conduite à tenir devant un frottis anormal, la place de la colposcopie et le suivi des femmes traitées. Il est destiné à tous les acteurs de ce dépistage : les internes de spécialité et les gynécologues, les anatomopathologistes et les biologistes, les médecins de santé publique mais aussi les médecins généralistes dont la place en matière de dépistage est privilégiée puisqu'ils sont au premier rang de la demande médicale.
Le dépistage du cancer du sein: Un enjeu de santé publique (Dépistage et cancer)
by Brigitte SéradourQuinze ans après les premières expérimentations, le programme de dépistage des cancers du sein a été généralisé en France en 2004. Il s’adresse à plus de huit millions de femmes de 50 à 74 ans. Une action de santé publique d’une telle ampleur est exemplaire en Europe et surtout en France où le système de santé n’est pas centralisé. La nouvelle édition de cet ouvrage fait le point sur l’état actuel du programme et ses premiers résultats. Elle réactualise les aspects techniques, radiologiques, les indicateurs de l’évaluation, les problèmes de communication et médico-légaux et enfin l’avancement des programmes étrangers. L’historique du programme français est détaillé depuis les années 1990 jusqu’en 2006, avec la publication de la dernière version des cahiers des charges par la Direction générale de la Santé. Les objectifs à court et moyen terme sont reprécisés : faire progresser la participation des femmes, les fidéliser et améliorer encore la qualité des pratiques. L’enjeu est d’associer les performances du dépistage et de la prise en charge thérapeutique pour obtenir enfin une nette diminution de la mortalité qui est restée stable depuis vingt ans.
Le diagnostic par les pouls en Chine et en Europe: Une histoire de la sphygmologie des origines au XVIIIe siècle (Médecines d'Asie: Savoirs et Pratiques)
by Eric MariéCet ouvrage porte sur un aspect particulier de l’histoire de la médecine : la sphygmologie ou diagnostic par la palpation des pouls. Son origine, son évolution, ses théories et ses pratiques sont analysées de façons séparées dans deux aires culturelles, la Chine et l’Europe, jusqu’à la rencontre entre leurs savoirs médicaux respectifs. Puis, une analyse comparatiste, tant des aspects théoriques que pratique est exposée.
Le Dialogue d’idées au dix-huitième siècle (Oxford University Studies in the Enlightenment #2005:06)
by Stéphane PujolL'objet de cette enquête est de décrire la rhétorique du dialogue comme genre littéraire et philosophique, d'interroger cette double identité, d'en saisir les stratégies et les figures et d'en connaître les enjeux. L'auteur explique le développement du genre aux dix-septième et dix-huitième siècles, les facteurs sociologiques, culturels et idéologiques qui ont présidé à son succès. L'ouvrage étudie successivement le poids de la tradition classique, le succès d'une forme et les voies d'une méthode, avant d'examiner la diversité de ses usages, depuis le dialogue des morts jusqu'au dialogue philosophique proprement dit, sans oublier les textes pédagogiques ou polémiques. Ce travail reprend sous un jour nouveau la question des rapports entre littérature et philosophie. Au dix-huitième siècle, le dialogue d'idées s'inscrit dans un mouvement critique d'interrogation du savoir et des modalités de transmission. Tous les dialogues ont en commun d'installer le discours philosophique sur une scène fictive, tant il est vrai que le dialogue dramatise le mouvement de la pensée comme il théâtralise le débat d'idées. Force est de constater que de Fontenelle à Diderot, de La Hontan à Voltaire, de Montesquieu à Sade, il est peu d'hommes de lettres au siècle des Lumières, qui ne l'aient pas cultivé.
Le Discours pédagogique féminin au temps des Lumières (Oxford University Studies in the Enlightenment #2015:01)
by Sonia CherradSi l’éducation, thème phare du XVIIIe siècle, a fait l’objet d’importantes études historiques et littéraires, de nombreux textes d’auteurs féminins sont restés dans l’ombre. Méconnus ou incompris, ils ont été considérés comme une production mineure, étrangère à l’édification d’une pensée pédagogique. En se fondant sur un corpus d’une vingtaine d’ouvrages, Sonia Cherrad démontre le rôle déterminant joué par le discours de ces femmes dans la réflexion sur l’éducation au XVIIIe siècle.Ce discours est formé des voix d’auteurs connues comme Mmes Le Prince de Beaumont, d’Epinay et de Genlis; mais également de celles d’auteurs à découvrir ou redécouvrir telles Mmes de La Fite, de Monbart, de Miremont ainsi que Mlles d’Espinassy et Le Masson Le Golft. Sonia Cherrad met en lumière le caractère philosophique nouveau de leurs théories pédagogiques et expose les savoirs – parmi lesquels des disciplines comme l’histoire, la géographie et les sciences – qui, pour ces éducatrices, constituent le socle d’une bonne formation. Ce livre démontre en outre qu’au sein des parties fictionnelles de leurs livres, les auteurs prolongent leur réflexion au-delà des questions éducatives et proposent des analyses des situations sociale, politique et économique de leur époque.
Le donné en question dans la phénoménologie et le néokantisme: Des critiques du positivisme au débat avec Kant (Phaenomenologica #224)
by Virginie PaletteCet ouvrage explore les critiques du donné dans le néokantisme et la phénoménologie allemands. Il révèle la portée considérable de ces critiques, qui impliquent en même temps une controverse avec le positivisme de la fin du XIXème siècle et un dialogue substantiel avec l’Esthétique transcendantale de Kant. En posant les questions de la sensation et de la perception, la présente monographie permet de ménager un accès privilégié aux enjeux fondamentaux de la philosophie austro-allemande au tournant du XXème siècle. Lorsqu’il est question du donné ou des critiques du donné dans le discours philosophique contemporain, et cela arrive souvent dans les débats sur la perception en philosophie de l’esprit, c’est toujours à la controverse analytique autour du « mythe du donné » que l’on fait référence – controverse, qui a vu le jour en 1956, lorsque le philosophe américain Wilfrid Sellars publie Empirisme et philosophie de l’esprit. Or, il est intéressant d’observer que la critique sellarsienne du « mythe du donné » a été préfigurée, en un sens partiel mais important, par les objections que les néokantiens et les phénoménologues ont adressées à la notion de donné au tournant du XXesiècle. La présente monographie comble cette lacune béante de l’historiographie classique, qui a jusqu’ici accordé peu d’attention à la constance de cette critique dans toutes les philosophies marquées par l’héritage de Kant.
Le Francais en Faculte
by Robin Adamson Geoff Hare James Coleman Margaret Lang Anthony Lodge Richard WakelySubstantially revised and updated, this is the third edition of a highly popular book which has been helping students for decades. It provides a sound base of linguistic competence upon which students can build with confidence. Comprises twelve thematic modules each including a relevant and contemporary text based on an aspect of French life and culture, associated exercises, and a section on grammar.
Le Francais en Faculte
by Robin Adamson Geoff Hare James Coleman Margaret Lang Anthony Lodge Richard WakelySubstantially revised and updated, this is the third edition of a highly popular book which has been helping students for decades. It provides a sound base of linguistic competence upon which students can build with confidence. Comprises twelve thematic modules each including a relevant and contemporary text based on an aspect of French life and culture, associated exercises, and a section on grammar.
Le Libertinage et I'Histoire: politique de la séduction à la fin de l’Ancien Régime (Oxford University Studies in the Enlightenment #2005:11)
by Stéphanie GenandLe roman libertin est un objet paradoxal: indissociable du siècle des Lumières et de sa séduction raffinée, il apparaît comme le meilleur représentant d’une époque traditionnellement associée à l’art de l’esprit et aux plaisirs du corps. Mais à qui tente de l’aborder de manière synthétique et de l’envisager comme genre, il oppose sans cesse sa diversité: la séduction libertine oscille entre maîtrise de l’implicite et grivoiserie obscène, extrêmement bonne compagnie et courtisanes des faubourgs. Pour surmonter cette hétérogénéité, il faut peut-être réinscrire ces œuvres dans leur histoire: par le lien qu’il entretient avec les structures politiques et sociales de l’Ancien Régime, le libertinage subit nécessairement les transformations qui affectent l’aristocratie dans la seconde moitié du siècle. Ses personnages, ses intrigues, la langue et les représentations du corps qui le définissaient à l’époque de Crébillon ne peuvent se maintenir à l’identique cinquante ans plus tard. D’autres publics, d’autres catégories sociales, d’autres modes esthétiques prennent une importance croissante à la veille de la Révolution, et forcent les portes des boudoirs jusqu’ici préservés de toute intrusion extérieure: sous la pression d’un modèle social en mutation, et d’une crise politique de plus en plus violente, le récit libertin se transforme, s’ouvre, mais ne disparaît pas. Le paradoxe de cette survie mérite donc d’être interrogé en profondeur: pourquoi l’esthétique libertine, d’essence aristocratique, survit-elle à l’abolition du système qui garantissait ses fondements? Comment réussit-elle à concilier séduction amoureuse et reflet des fermentationscontemporaines? Pour répondre à ces questions, c’est une lecture historique qui s’impose: les romans libertins doivent être envisagés, au tournant des Lumières, comme des formes dynamiques. Leur ancrage dans l’Ancien Régime en fait même les miroirs privilégiés du basculement qui s’opère: en 1780, séduire ne s’envisage plus en dehors de l’histoire.
Le Livret d'opéra en France au XVIIIe siècle (Oxford University Studies in the Enlightenment #2013:01)
by Béatrice DidierLe livret d’opéra, genre littéraire longtemps négligé par la critique, se rattache à un ensemble de questions esthétiques, voire philosophiques, qui traversent le XVIIIe siècle: le rapport entre parole et musique, les origines du langage, et le pouvoir représentatif de la musique.Dans cette première étude interdisciplinaire, Béatrice Didier aborde successivement plusieurs types d’approche au livret: historique, sociologique, structurelle, thématique, esthétique. Elle fait découvrir la situation économique et sociale, très variable, du librettiste; elle présente, à côté d’écrivains célèbres (Fontenelle, Voltaire, Diderot, Rousseau…) des librettistes moins connus qui ont fortement contribué à la constitution d’un genre, à la réflexion théorique, enfin à la vie musicale du XVIIIe siècle; elle analyse la forme des livrets et les transformations parfois profondes auxquelles les grands mythes (Feu, Magie, descente aux Enfers, personnages d’Orphée, de Don Juan) sont soumis; elle examine la nature de la parole chantée, et la façon dont elle précise, ou limite, le sens de la musique. Un répertoire des librettistes du XVIIIe siècle en France complète l’ouvrage pour en faire un livre de référence indispensable.En montrant comment les livrets d’opéra permettent à l’imaginaire de s’exprimer plus librement qu’ailleurs, et même de traduire une certaine nostalgie du sacré que l’exigence de rationalité risque de refouler dans d’autres genres littéraires, B. Didier ouvre de nouvelles perspectives sur la vie culturelle, sociale et intellectuelle du siècle des Lumières.
Le marchand et les poids et mesures (Variorum Collected Studies)
by Jean-Claude HocquetPublished in French in this Variorum volume, these chapters represent over twenty years of scholarship and publication. Many have been updated and translated from German and Italian into French for the first time. The chapters all deal with merchants, of whom the author is a world-renowned specialist, and their use of local weights and measures during the Middle Ages and the modern period. The reader is taken on a journey from the Carolingian Empire to pre-Columbian Mexico and post-colonial Java or Madagascar, from the measures of ancient Rome to the aluminium can of the 21st century. As the author has specialised in the history of salt and saltworks or of the sea, the book also makes room for salt springs, fish and fishing ports in northern Europe, and finally the scholarly investigation leads to the history of food, bread and cereals. The book expands on the earlier survey published in the Variorum series, which dealt mainly with Venice and salt, and was very well received by the educated public, who still wonder how people overcame the chaos of the old measures. The revolution of 1789 put an end to this situation by inventing the metre and the decimal system.
Le marchand et les poids et mesures (Variorum Collected Studies)
by Jean-Claude HocquetPublished in French in this Variorum volume, these chapters represent over twenty years of scholarship and publication. Many have been updated and translated from German and Italian into French for the first time. The chapters all deal with merchants, of whom the author is a world-renowned specialist, and their use of local weights and measures during the Middle Ages and the modern period. The reader is taken on a journey from the Carolingian Empire to pre-Columbian Mexico and post-colonial Java or Madagascar, from the measures of ancient Rome to the aluminium can of the 21st century. As the author has specialised in the history of salt and saltworks or of the sea, the book also makes room for salt springs, fish and fishing ports in northern Europe, and finally the scholarly investigation leads to the history of food, bread and cereals. The book expands on the earlier survey published in the Variorum series, which dealt mainly with Venice and salt, and was very well received by the educated public, who still wonder how people overcame the chaos of the old measures. The revolution of 1789 put an end to this situation by inventing the metre and the decimal system.
Le Mariage de Figaro: edition critique avec les variantes de la version scenique originale (Oxford University Studies in the Enlightenment #2002:12)
by Gérard KahnAprès avoir été représenté 73 fois à Paris, à la Comédie-Française, pendant la saison 1784-1785, Le Mariage de Figarode Beaumarchais fut publié par son auteur, à Kehl, à la fin mars 1784, et à Paris, au début avril 1785. Avant cette double publication, le texte de la pièce avait été copié au cours des représentations, donnant naissance, entre autres, à la fameuse édition d’Amsterdam publiée en janvier 1785, à l’édition Gay, probablement publiée en février 1785 et à une version en anglais représentée à Londres à partir de décembre 1784 et publiée en mars 1785. Ces trois sources indépendantes entre elles montrent que le texte de la double édition autorisée ne coïncide pas toujours avec celui des représentations et elles nous fournissent de nombreuses didascalies essentielles. Un manuscrit découvert à Rouen qui contient la version de l’édition d’Amsterdam corrigée et augmentée vient de surcroît se substituer heureusement à ce texte condamné par Beaumarchais. Sur la version scénique originale, nous disposons également du témoignage des critiques contemporains, notamment en ce qui concerne les deux premières représentations, sensiblement plus longues. Les trois manuscrits authentiques de l’auteur ainsi qu’une édition pré-originale jusqu’ici inconnue peuvent également être mis à contribution lorsque leurs variantes coïncident avec celles des sources directes.Ce volume contient une notice détaillée sur l’histoire de la pièce et de son texte, avec une étude sur les représentations en province et à l’étranger, ainsi qu’une description et une discussion approfondies des différentes sources, accompagnée d’une bibliographie matérielle comprenant une soixantaine d’éditions datées de l’année 1785. Notre édition, qui reproduit scrupuleusement le texte de la version autorisée pris sur la deuxième édition de Kehl identifiée pour la première fois, fournit l’ensemble des variantes confirmées et des didascalies de la version scénique originale du Mariage de Figaro accompagné d’une discussion des plus importantes d’entre elles.
Le Métier de Journaliste au XVIIIe Siècle: Correspondance entre Prosper Marchand, Jean Rousset de Missy et Lambert Ignace Douxfils (Oxford University Studies in the Enlightenment #312)
by Christiane Berkvens-Stevelinck Jeroom VercruysseMalgré toutes les recherches consacrées aux Lumières françaises, il reste bien des trésors à découvrir, surtout si l’on pousse la prospection dans les terrains dédaignés (ou ignorés) par la ‘grande’ critique. Un trio singulier, en effet, que celui constitué de fait par le libraire et bibliographe Prosper Marchand (1678-1756), le publiciste Jean Rousset de Missy (1686-1762) et l’érudit mais besogneux touche-à-tout, Lambert Ignace Douxfils (1708-1753). Voilà trois hommes qui, durant quarante années, ont échangé une importante correspondance demeurée quasi inconnue jusqu’aujourd’hui. Les sujets abordés?Voltaire, pour lequel le trio éprouve une aversion peu commune, la mémoire vénérée de Jean-Baptiste Rousseau, la franc-maçonnerie, les événementspolitiques qui troublent les Provinces-Unies, l’histoire du livre (et les débuts de Marc-Michel Rey), la politique européenne, la liberté de conscience. Riches en allusions, ces lettres sont accompagnées de centaines de notes qui précisent le sens et éclairent les allusions. Ainsi se trouve démontée pour la première fois l’affaire des éditions pirates de l’Histoire universelle. Voltaire ne ment pas du tout lorsqu’il parle de son manuscrit volé, du rôle de Bruxelles, des manoeuvres de Néaulme. De même on connaît désormais les raisons de la disgrâce politique de Rousset de Missy et de l’espionnage de Versailles. Les troubles politiques de Hollande, les pourparlers internationaux, l’occupation française de la Belgique autrichienne apparaissent sous des jours nouveaux.La franc-maçonnerie est l’objet d’éloges et de combats chaleureux au nom de la liberté de conscience. L’écheveau des éditions posthumes de Jean-BaptisteRousseau se trouve presqu’entièrement dénoué. A côté des fortes personnalités de ces trois compères, on voit se détacher un Voltaire vu par le petit bout de la lorgnette, Baculard d’Arnaud, l’ombre du ‘grand Rousseau’, le stadhouder Guillaume IV d’Orange, le jeune Marc-Michel Rey, le monde du livre et le quotidien de la vie hollandaise. La documentation rassemblée a permis de redresser bien des erreurs reçues, d’écrire enfin des notices bio-bibliographiques correctes et de mettre au jour destextes importants.
Le Moment marxiste de la phénoménologie française: Sartre, Merleau-Ponty, Trần Đức Thảo (Phaenomenologica #231)
by Alexandre FeronEntre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le début des années 1960, certaines des figures majeures du courant phénoménologique en France, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty et Trần Đức Thảo, considèrent que le projet d’articuler marxisme et phénoménologie constitue l’un des principaux enjeux de la philosophie dans le monde contemporain. L'objet de cet ouvrage est de comprendre la spécificité du travail philosophique effectué par chacun de ces penseurs sur ces deux courants de pensée apparemment incompatibles afin de rendre possible leur synthèse. L'auteur retrace la manière dont le projet initial de 1944 a été progressivement mis en question et reconfiguré au contact des mutations politiques et historiques, des débats philosophiques et du développement des sciences humaines. Ce volume, qui s’adresse aux étudiants et chercheurs, met ainsi en lumière les enjeux et les innovations conceptuelles de ce qui reste l'un des moments les plus féconds et originaux de la philosophie française contemporaine.This text covers the period between the end of the Second World War and the beginning of the 1960s, when the phenomenological school in France was represented by Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty and Tran Duc Thao, who endeavored to combine Marxism with phenomenology as the major task of philosophy in the modern world. The object of this text is to understand the specificity of the philosophical work each performed on these two apparently incompatible schools of thought, in order to make their synthesis possible. The author traces the way in which the initial project of 1944 was progressively questioned and reworked in the wake of political and historical change, philosophical debates and the development of human sciences. This volume appeals to students and researchers while bringing to light the underlying stakes and conceptual innovations of what remains one of the most fertile and original moments in contemporary French philosophy.
Le Monde amérindien au miroir des ‘Lettres édifiantes et curieuses’ (Oxford University Studies in the Enlightenment #2008:07)
by Adrien PaschoudEcrites pour un large lectorat, les Lettres édifiantes et curieuses (1702-1776) des missionnaires jésuites brossent un tableau très riche de la vie sociale et culturelle du Nouveau Monde. Ecrites non seulement pour affermir la foi des croyants, elles visaient aussi à obtenir aux missions jésuites le soutien royal et des appuis financiers et politiques, et à réfuter les nombreuses critiques adressées à l’ordre.Ajoutant à l’intérêt croissant de l’historiographie pour la littérature coloniale, Adrien Paschoud, dans son Savoir et apologétique dans le discours missionnaire jésuite, se concentre sur des lettres et des documents concernant les Amériques. Par une analyse thématique et rhétorique, il explore les façons dont les Jésuites cherchaient à comprendre, à exprimer, et à communiquer leurs expériences de cette culture exotique. Paschoud étudie ensuite la réception des Lettres dans le climat socio-politique de la France au dix-huitième siècle, une époque où l’autorité de l’Eglise faisait face à un laïcisme croissant et à un Etat au pouvoir grandissant.Allant au-delà de l’anthropologie et de l’histoire coloniale, l’étude innovatrice d’Adrien Paschoud montre comment la représentation de l’altérité par les Jésuites est inséparable de leurs plus larges objectifs polémiques ou apologétiques. A travers son analyse de ces lettres de missionnaires, l’auteur met en lumière les rapports complexes entre épistémologie et rhétorique, savoir et pouvoir.
Le monde social selon Husserl (Phaenomenologica #209)
by Laurent PerreauCette étude est consacrée à l'examen de la théorie du monde social qui se découvre dans la phénoménologie d’Edmund Husserl : est-elle à même de dire les phénomènes sociaux, sur quel mode et avec quels résultats ?Dans un premier moment, nous reconstituons le propos des deux « ontologies sociales » qui pensent le monde social en son essence et en ses essences : d’une part, l'ontologie de la région « monde social », subordonnée à la région de l'« esprit » et élaborée à partir d'une phénoménologie de la communication ; d’autre part, l'ontologie morphologique et eidétique des formes essentielles de communautés sociales. Dans un second moment, nous suivons l'élaboration d'une « sociologie transcendantale » qui reconsidère le rapport de la subjectivité transcendantale au monde social. Nous montrons comment les développements de la théorie de la personne dans la perspective de la phénoménologie génétique, qui semblent nous détourner de la considération de sa socialité, précisent en réalité le rapport du sujet personnel au monde social sous l'angle de sa « mienneté », de l'habitualité et de la familiarité d'une part, et dans la perspective d'une éthique sociale d'autre part. On établit enfin comment, autour de la Krisis, la théorie du monde de la vie fournit le cadre théorique d'une « sociologie transcendantale » qui se développe, sur le fond d'une anthropologie du monde commun, comme théorie de la générativité. De l'ontologie sociale à la sociologie transcendantale, cette recherche est conçue comme une investigation des ressources et des difficultés de la voie par l'ontologie d'accès à la réduction transcendantale, relativement à la question du « social ».Remarquable enquête menée sur l'expérience sociale du sujet, la phénoménologie husserlienne du monde social est susceptible d’intéresser le sociologue comme le philosophe qui s’interroge sur la nature du « social » en général.
Le Poison et le remède: théâtre, morale et rhétorique en France et en Italie 1694-1758 (Oxford University Studies in the Enlightenment #360)
by Sylviane LéoniPoison pour Platon et les pères de l’Eglise, catharsis pour Aristote, le théâtre occidental trouva plus facilement une place dans la vie quotidienne de la cité que dans la réflexion des élites intellectuelles. Pendant plus de deux mille ans, loin des applaudissements et des murmures des spectateurs, se noua ainsi une longue ‘histoire des mots’, solidaire d’une histoire de la pensée car le discours sur le théâtre fut aussi, tout au long des siècles, discours sur l’homme et sa place dans le monde, discours sur la mimesis, sur le savoir et le pouvoir des mots. Au cours de la première moitie du dix-huitième siècle, le débat sur la légitimité des spectacles fait apparaître les permanences, les ruptures, les ambiguïtés d’une époque partagée entre la vérité des théologiens et celle des philosophes, entre un modèle ascétique d’humanité et une aspiration a un solide bonheur terrestre, entre un savoir fonde sur les textes et une raison fille de l’expérience. Contempteur des sciences et des arts, Rousseau ajoute encore à la complexité de ce débat.Si, en Italie, la prudence a l’égard de l’Eglise et des valeurs chrétiennes fut plus grande qu’en France, cette polémique révèle néanmoins, dans les deux pays, un dix-huitième siècle bien-pensant, soucieux de théâtre moral et vertueux, ce que n’attestent pas, on le sait, d’autres textes de la même période. Querelles ou les mots règnent en maîtres, la querelle sur la légitimité du théâtre attire donc également l’attention sur l’opacité que pouvait avoir le document écrit a cette époque: opacité a l’égard des faits, des idées, mais aussi des interrogations étrangères a la culture rhétorique à laquelle il appartenait souvent.
Le Premier Jour de l'École class 1 - MIE
by Par Hanna Khodabocus"Le Premier Jour de l'École" plonge les lecteurs dans l'univers excitant et évocateur de la première journée d'école d'un groupe d'enfants en grade 1. L'histoire suit le narrateur, qui découvre sa classe et son enseignante, puis participe à des activités de présentation avec ses camarades. Après cette première partie de la journée, les enfants profitent de la récréation où ils jouent, puis retournent en classe pour dessiner et apprendre. La sonnerie de fin de journée retentit, marquant la fin d'une journée bien remplie. Ce livre, conçu pour les jeunes lecteurs, vise à les immerger dans une expérience familière tout en favorisant leur compréhension du vocabulaire et de la routine de la vie scolaire. L'interaction avec les élèves est encouragée, permettant ainsi d'explorer leurs propres expériences et sentiments concernant leur premier jour à l'école, tout en renforçant leur compréhension du récit.
Le Rayonnement de Bayle (Oxford University Studies in the Enlightenment #2010:06)
Héritier de l’humanisme de la Renaissance et précurseur du siècle des Lumières, Pierre Bayle est un des penseurs les plus originaux de l’âge classique. Protestant exilé aux Pays-Bas, il est devenu un apôtre de la liberté de conscience, et son activité de philosophe, de journaliste et de savant ainsi que sa vaste correspondance lui ont donné un rôle-clé dans l’évolution de la culture européenne.Conjuguant les approches historique, littéraire et philosophique, les auteurs de ce volume réexaminent la vie et le discours de Bayle, les thèmes de son œuvre et les modalités de leur diffusion. En mettant l’accent sur les informations fournies par la correspondance et sur le rôle de Bayle dans les débats éthiques et métaphysiques de l’époque, ils étudient:l’activité épistolaire, élément historique déterminant mais aussi métaphore d’un penseur toujours en mouvement; la réflexion philosophique et politique sur la tolérance, la liberté, la justice, la vertu – enjeux actuels, notamment dans le domaine de la laïcité;les tensions irréductibles présentes dans le discours baylien sur la raison et la foi, qui refuse toute simplification.Une riche bibliographie qui répertorie plus de 950 titres parus entre 1900 et 2010 complète ce volume, et donne un aperçu de ces champs de recherche en pleine évolution. La pensée de Bayle a rayonné sur l’Europe classique en contribuant à sa ‘crise de conscience’; nous en redécouvrons l’étonnante modernité.
Le Récit génétique au XVIIIe siècle (Oxford University Studies in the Enlightenment #2009:11)
by Jan HermanLa construction du récit en tant que vérité est l’ambition essentielle du roman du dix-huitième siècle. Mais dans quelle mesure les mots sur la page cachent-ils ou, au contraire, révèlent-ils la genèse de l’histoire qu’ils prétendent représenter? Telle est la question que J.Herman aborde en regardant sous la surface du récit pour explorer les traces de ses origines.Faisant appel à des théories de l’écriture allant de Platon à Derrida et à Genette, J.Herman offre une façon entièrement neuve de lire les romans-mémoires. Il montre comment les textes utilisant cette forme narrative réactivent des questions sur les rapports de l’écriture avec la vérité et avec la mémoire. Se concentrant sur le motif récurrent de l’enfant trouvé, sollicité à la fois en tant que thème et en tant que métaphore pour le texte lui-même, J.Herman explore la manière dont les romans utilisent cette figure pour représenter leur propre quête de légitimité et de reconnaissance.Après une exposition fouillée de ses concepts théoriques, l’auteur apporte une analyse systématique de plusieurs romans d’importance majeure dus à des écrivains allant de Marivaux et de Prévost à Laclos et à Potocki, à travers laquelle il offre une nouvelle méthode de déchiffrement rhétorique du roman au dix-huitième siècle.